لقب در صلوات فرستادن ؟ يا بايد در اسم بخصوص صلوات فرستاد ؟ يا به هر نحو از انحاء كه مذكور شد ، أعم از اينكه اسم باشد يا لقب يا ضمير ؟ جواب : ظاهر بعضي اخبار اين است كه فرقى نيست ، مثل اين حديث كه فرمود رسول ( ص ) : " من ذكرت عنده فلم يصل فدخل النار فابعده ( 1 ) الله " وغير آن از اخبار . مذكور شدن أعم است از ذكر اسم ولقب وغير آن . 136 - سؤال : هرگاه مصلى ، اسم جناب رسول ( ص ) را متوالى بشنود ، يك صلوات فرستد كافى است يا به ازاى هر يك ، يك مرتبه صلوات بفرستد ؟ جواب : از چند مرتبه ، يك مرتبه اكتفا مىكند ( 2 ) . 137 - سؤال : اكمال سجدتين آيا عبارت از اتمام ذكر است يا سر برداشتن از سجده ؟ جواب : دور نيست كه اتمام ذكر ، كافى باشد در اكمال . اگر چه ظاهر مشهور ، اعتبار سر برداشتن است . 138 - سؤال : هر گاه كسى در نماز جهريه ، يك حرف را در قرائت اخفا كند ، مثل در " مالك يوم الدين " نون را اخفا كند ، آيا نماز صحيح است يا نه ؟ جواب : حكم به بطلان نمىكنم ، ولكن أحوط آن است كه عمدا ترك نكند . 139 - سؤال : هر گاه كسى در بين قرائت ، حرفى را درست از مخرج ادا نكند وخواسته باشد آن كلمه را اعاده كند ، اگر كلمه قبل آن را هم با آن كلمه اعاده كند ، آيا اعاده آن كلمه ، مضر صلاة هست يا نه ؟ مثلا در " اهدنا الصراط " ، هرگاه " طا " را از مخرج نگفت ، هرگاه در عود كردن ، " اهدنا الصراط " بگويد و " الصراط " تنها را نگويد ، آيا عود كلمه قبل ، مضر به صلاة هست يا نه ؟ جواب : ضرر ندارد ، بكله گاه هست كه ضرور است ، به جهت آنكه بدون آن ، مخالفت با طريقه عربيت به هم مىرسد .

--> 1 : وسائل : ج 4 ص 999 باب وجوب الصلاة على محمد وآله ( ص ) في التشهد ، ح 3 . 2 : مرتبه‌هاى مقدم بر گفتن صلوات با مرتبه‌هاى مؤخر بر آن ، تفاوت زيادى دارد ومرحوم ميرزا توضيح لازم را نداده است .